《绵阳日报》 《绵阳晚报》 电视直播 便民服务 测试平台
当前位置: 绵阳在线 > 文学 > 正文

邮递通信史的学科建构之探讨

在手机上阅读:
绵阳在线整理 
绵阳在线核心提示:尽管有的文章中也有提到邮递通信这一词汇,但沒有引起重视或探讨,中国邮递通信更没有形成一个学科系统……

论文关鍵字:邮递 史 学科建构“邮递通信”的概念,过去提得较少。尽管有的文章中也有提到“邮递通信”这一词汇,但沒有引起重视或探讨,“中国邮递通信”更没有形成一个学科系统。本文旨在初步对中国邮递通信系统及中国邮递通信史的学科体系进行探讨思考,以期引起中国邮政史学界及集邮界的关注。该课题的探讨和研究,将会有助于对邮驿与邮政的关系之认识,有助于理顺上各个邮递通信组织之间的关系。中国邮递通信,作为自古以来的客观存在,有其自身的发展过程。中国邮递通信史,作为一门学科,就是要对中国邮递通信的客观发展过程进行和认识,同时探究其发展规律,进而编撰出中国邮递通信史著作,以服务于。尽管中国邮递通信发轫于古代商周时期,历史悠久,历代各省各县的志书中多有记载,然古代国家邮递通信名曰“邮驿”,人们只注意到有邮驿通信,近人只知有邮政通信,另有民信局等。殊不知,邮驿、邮政、民信局等通信均隶属于邮递通信系统,均属于邮递大家族。时至当今,人们却意识不到“邮递通信”这门学科的存在,意识不到“邮递通信史”学科的存在。所以,应尽快建构起中国邮递通信史的学科体系,并展开研讨。本文就中国邮递通信史的学科建构有关问题初试探讨。不妥之处,愿聆听赐教。在当代,人们对于“邮递通信”这一概念提之甚少,即或提到,也没有将其作为实体概念。究其原因,或许是由于当代的“邮递通信”唯独只有“邮政”一种形式,干脆直称“邮政”。从历史上看,“邮递通信”具有多种形式存在,如邮驿、文报局、麻乡约、民信局、侨批局、信客等,这些都是“邮递通信”的实体。如果邮政不是国家专营,近代的一些民营邮递业一直延续至今,甚至邮驿也延续至今,各行其职,“邮递通信”恐怕还会是一个完整的系统,还会是一个邮递大家族。“邮递系统”也会像社会上的“系统”一样,成为一个庞大的独立系统。“邮递”如同“金融”一词,都是宏观概念,“邮递业”和“金融业”都是宏观概念,“邮递通信”也是一种宏观概念。什么是“邮递”?什么是“邮递通信”?什么是“邮递通信系统”?“邮递通信”的概念是否存在?“邮递通信系统”是否成立?“邮递通信史”能否成为一门学科体系?这些问题都是应该进行探讨的。特别是从历史研究的角度说,是应该认真研讨的。所谓“邮递”,就是通信部门进行的实物信息传递,如信件、公文等传递。所谓“邮递通信”,就是以实物为载体的有组织的信息传递活动,如邮驿、民信局、邮政等均属于邮递通信,这些都是人类社会客观存在的社会活动。所谓“邮递通信系统”,就是所有的邮递通信组织按一定的关系有序地联合起来,成为一个有组织的整体邮递体系。这个邮递体系,从历史上看可分为两大类,一是国家邮递体系,二是民营邮递体系。国家邮递体系包括邮驿通信、文报局通信、邮政通信;民营邮递体系可包括私邮通信、驿驴通信、麻乡约通信、民信局通信、侨批局通信、信客通信等。这两大邮递体系就构成了整个的邮递通信系统。该邮递系统的产生和发展的客观具体过程,就构成了中国邮递通信自身的发展史。中国邮递通信史,就是对邮递通信发展过程的总结与反思,其研究对象自然是邮递通信自身的历史,其研究任务就是要清理总结邮递通信的历史遗产,叙述邮递通信的发展过程,揭示邮递通信的发展规律,为现实的邮递通信(邮政)提供资鉴,促进现实邮递通信(邮政)的更好发展。中国邮递通信史的研究范围,首先是中国邮递通信自身的发展历程及其规律性;其次是中国邮递通信跟其他通信的关系;再者是中国邮递通信跟历代社会的关系;还有中国邮递通信跟世界邮递通信的关系。从研究范围可以进一步探讨中国邮递通信史的学科体系的构成,由此可以认为,中国邮递通信史可分为四个层面,第一个层次(最里层)是中国邮递通信自身的历史,这个层次直接表现其发展的规律性,涉及到学科內部的“纵通”和“横通”。所谓“纵通”,就是要纵向探讨中国邮递通信古今上下几千年的发展过程,着重研究自商周以来,以国家邮递通信为主线的中国邮递通信在各个历史时期的发生、发展过程,即以研究邮驿通信、文报局通信、邮政通信为主线,同时兼顾研究驿驴通信、麻乡约通信、民信局通信、侨批局通信、客邮通信等在各个历史时期的发展历程。所谓“橫通”,就是要横向研究邮件业务、金融业务、报刊发行及集邮业务四个层面。需要指出的是,邮驿和文报局没有营业收寄,业务上仅邮件业务(公文或文书),且邮运和投递为合二为一,这是其特殊性的一面。再者是邮递通信发展到近现代之后,还要研究其设施建设、科技开发、通信,以及内部机构组织等情况。中国邮递通信史学科研究的第二个层次(次外层),就是要探讨邮递通信与其他通信学科的关系,这里已走出邮递通信自身,从学术背景上探讨邮递通信发展的外部规律。这个层次体现在一个学科同别的学科的“旁通”,即研究邮递通信与远古通信、烽火通信、电信通信的关系。弄清这些关系,对于认识邮递通信在整个中国通信体系中所处的地位,认识邮递通信的特点及其形成的原因,具有重要意义,也是认识邮递通信发展过程及其规律不可缺少的重要部分。中国邮递通信史学科研究的第三个层次(再次外层),就是要考察邮递通信与社会的关系。邮递通信的兴衰与各个时代的社会有密切关系,与国家的重视有关。一定时期的邮递通信总要反映其社会的特点,总会打上时代的烙印,也就是各个时代的大气侯对邮递通信有着影响。反过来,邮递通信的发展,又对社会具有反作用,会促进社会的发展,即邮递通信的社会价值。中国邮递通信史学科研究的第四个层次(最外层),是要探讨与世界各国邮递通信的关系,以及与万国邮联的关系。从上述邮递通信史研究的范围和内容来看,其研究对象的主线就是邮递通信自身的发展过程及其规律(最里层)。但由于邮递通信的存在和发展不是孤立的,它要与其他通信学科(烽火通信、电信通信等)发生联系(次外层),与历朝历代的整个社会发生联系(再次外层),甚至要与世界各国邮递通信发生联系(最外层)。这也就是说,在研究邮递通信自身发展的历史过程中,还存在相互间的关系史,即与其他通信学科的关系史,与社会的关系史,以及与世界各国邮递通信的关系史。由此可以看出,中国邮递通信史作为一个学科体系,其四个层次的研究内容,相互之间密切联系,相互作用,共同构成了中国邮递通信史的浑然一体的学科体系,中国邮递通信史的学科体系是应该成立的。作为一门学科,邮递通信史是史学研究者对过去一切邮递通信活动的反思,是关于邮递通信的学问,牵涉到邮递通信方方面面的理论和知识,属于邮递通信学的范畴。邮递通信史作为一门专史,是研究既往人们进行邮递通信的活动及其成就,这也是人们历史活动的一部分,因此也应属于历史学范畴。中国邮递通信史学科应有自己的历史理论和史学理论,需要不断地研究认识及发掘积累,使中国邮递通信史学科体系不断完善。附:中国邮递系统图示

邮驿

国家邮递 文报局 邮政

中国邮递通信(系统) 私邮 驿驴 麻乡约 民营邮递 民信局 侨批局 信客中国邮递通信历史悠久,中国是世界上使用邮递通信最早的国家之一。自殷商时期至今,中国邮递通信发展历程已有三千多年的历史。纵观中国邮递通信发展史,其历史分期基本上可以分为两大部分(或上下两卷)。第一部分(上卷)可为“古代邮递通信”;第二部分(下卷)可为“近现代邮递通信”。上卷“古代邮递通信”主要记述国家邮递——邮驿通信的产生、发展和衰亡的过程,同时还要记述民营邮递业的产生和发展,如战国时期的私邮通信、唐朝时期的驿驴、明清时期的麻乡约、民信局、侨批局、信客等邮递通信。下卷“近现代邮递通信”主要记述国家邮递——邮政通信的产生和发展,同时还要记述邮驿、民信局等的裁撤,以及侵华“客邮”的撤销等。上卷“古代邮递通信”可分为五个时期:一、先秦时期——古代邮递通信的萌芽产生时期;二、秦汉魏晋时期——古代邮递通信的初步发展时期;三、隋唐时期——古代邮递通信的全盛发展时期;四、宋元时期——古代邮递通信的继续发展时期;五、明清时期——古代邮递通信由盛转衰时期。下卷“近现代邮递通信” 可分为三个时期:一、大清邮政时期——中国邮政的产生时期;二、民国邮政时期——中国邮政的成长时期;三、人民邮政时期——中国邮政的发展时期。上卷一开始要探讨邮递通信的起源问题,然后是萌芽产生时期。中国邮递通信起源于远古时期的信息传递,远古时期的人类,就己经使用各种方式传递信息。在产生之前,人类传递信息主要靠呼叫、手势及面部表情来进行。语言产生之后,人类开始用“捎带口信”传递信息,这是人类通信的第一次革命。文字产生之后,人类开始用书信传递信息,这是人类通信的第二次革命。只有在文字产生之后,人类才具备了“邮递”的客观基础。分析“邮递”的含义,乃实物信息的传递。进入“邮递通信”,乃是一项活动、活动、有组织的实物信息传递活动,这是随着历史的发展和社会的进歩逐渐形成的。可以说,中国邮递通信萌芽于殷商时期的甲骨文形成之后,产生于殷末周初的“简书”传递,这时已出现传递官府文书的“简书”(竹简),这可能是较早的有组织的实物信息传递活动,这已成为一项具有社会活动意义的邮递通信。周朝普遍使用了“邮传”通信,秦代以后,尽管邮递通信的名称不断変換,如“邮”、“置”、“驿”、“亭”等,统称“邮驿”,均属于“邮递通信”。这样的邮递通信(邮驿),一延续就是三千多年,直到辛亥革命后的1913年,古老传统的邮递通信(邮驿)才被正式裁撤,完成了它的历史使命。下面着重谈一下近现代邮递通信的一些问题。古代邮递通信的几种通信形式,如邮驿、民信局、侨批局、麻乡约等邮递通信,发展到了近代,都走向了终结。这就是古代邮递通信的近代转型,随之新诞生了中国邮政通信。因而,近现代邮递通信就只剩下邮政通信一种形式,邮政通信归国家专营,代替和继承了以前所有的邮递通信,既传递公文,又传递民信,这是历史发展的必然。这里可以看出,古代的多种邮递通信都是邮政的前辈,它们之间有着同族的亲缘关系。中国邮政的诞生,标志着新一代邮递通信的开始,这就是近现代邮递通信史的开端,其上限应该在1896年。关于这个课题,在邮政史志界和集邮界,引发出不少论争,这就牵涉到中国邮递通信史的分期和断代问题。纵观中国邮递通信史,基本上是两大历史时期,其分期标志应以中国邮政诞生为分界,这也正如新中国的标志应以中华人民共和国诞生为分界。站在历史的高度,1896年大清邮政的成立,应是中国邮政的正式诞生。所以,近代邮递通信史的起始,应以中国邮政诞生为标志。至于海关邮政三十年(1866~1896年),可以看作是中国邮政的“前史”时期,也就是通常所说的孕育阶段、准备阶段、基础阶段。这也正像中华人民共和国诞生前,中国共产党二十八年(1921~1949年)的奋斗史,或中华苏维埃共和国十八年(1931~1949年)的历史,可看作是新中囯的“前史”时期。中国近现代邮递通信史(即中国邮政史)可分为三个历史时期:第一时期,大清邮政时期——中国邮政的产生时期,大致可分为四部分:一、中国邮政产生的历史背景,包括19世纪外国邮政状况及国内各邮递通信状况等,对中国邮政产生的影响。二、中国邮政的前史时期,包括海关兼办及试办邮政。三、中国邮政的正式创办,即大清邮政成立的经过。四、中国邮政的初步发展,即邮政的推广及邮政的初步业绩。第二时期,民囯邮政时期——中囯邮政的成长时期,大致可分为三部分:一、民国邮政的建立和近代化进程。二、民国邮政的劫难。三、民国邮政的衰败。第三时期,人民邮政时期——中国邮政的发展时期,大致可分为四部分:一、人民邮政的前史时期,即中国共产党领导的邮政。二、人民邮政的诞生及初歩发展。三、人民邮政在挫折中前进。四、人民邮政在改革开放中迅速发展。附:中国邮递通信史分期图示

先秦时期——古代邮递通信的萌芽产生时期 秦汉魏晋时期——古代邮递通信初步发展时期

古代邮递通信 隋唐时期——古代邮递通信的全盛发展时期(出现“ 驿驴”) 宋元时期——古代邮递通信的继续发展时期 明清时期——古代邮递通信的由盛转衰时期(出现民信业)中国邮递通信史

大清邮政时期——中国邮政的产生时期(海关邮政) 近现代邮递通信 民国邮政时期——中国邮政的成长时期 人民邮政时期——中国邮政的发展时期(报刊自投、快递公司)

国家邮递 邮驿(产生)

古代邮递 私邮 驿驴 民营邮递 麻乡约 民信局 侨批局

邮驿(消亡)

国家邮递 文报局 中国邮递通信史 近代邮递 邮政(新生)

麻乡约 民营邮递 民信局 侨批局 信客

国家邮递 邮政(发展)

现代邮递 报刊自投 民营邮递 快递公司中国邮递通信史,是一个既熟悉又陌生的学科。说它熟悉,是因为关于这个学科的内容,即邮驿、邮政、民信局等概念和范畴,在过去邮政史研究中经常接触过;说它陌生,是因为关于“中国邮递通信”这个概念,在过去基本没有提过,更沒有作为一个学科而提升。现在要提出这样一个概念和学科,是因为有探讨其存在的必要。在过去的中国邮政史研究中,听到最多的是“古代邮政”的提法,也就是把古代的邮驿当成了“古代邮政”。这样以来,中国邮政史就包括了古代邮驿和近现代邮政。于是,在邮政史志界和集邮界,引发了一场邮驿与邮政的关系之探讨。在探讨过程中,隐约出现一种概念,这概念似曾提过,偶而提到也未引起注意与探讨。这就是“邮递通信”的概念,进而引发出“邮递通信史”的构想。经过认真思考,再进而引发出一个“中国邮递通信史” 学科的建构。邮递通信史应该成为一门学科,正如前文探讨的,在上“邮递通信”涵盖着一个庞大的家族体系,这就是应该研究的课题实质。通过本文前述的探讨,中国邮递通信史作为一门学科,有其研究的对象、任务及研究的范围和内容,且具备一个学科体系的特征。关于这样一个学科,过去长期以来无人问津。自1998年中国邮政史研究中,有一种意见提出一个“广义邮政”的概念。其所说的“广义邮政”,既包括了“古代邮政”(邮驿),又包括了近现代邮政。其实,该“广义邮政”的概念,经分析研究,应该是“国家邮递”的概念,因为邮驿与邮政都属于“国家邮递”,都是“邮递通信”。但“国家邮递”还应包括文报局。这样以来,“广义邮政”就应包括邮驿、文报局、邮政三项通信。实际上,这三个“种概念”的“属概念”应该是“国家邮递”,而不应该是“广义邮政。”这里的“广义邮政”,是为了把邮驿当成“古代邮政”而杜撰出来的。如果按照“广义邮政”的概念,邮驿是“古代邮政”,而文报局则成了“近代邮政”,这是不科学的提法,“古代邮政”与“近代邮政”应提为“古代邮递”与“近代邮递”。邮驿、文报局、邮政三者应该是“国家邮递”的组成部分,把三者列入“广义邮政”的范畴是欠妥的,“广义邮政”的提法是不能成立的。只有把邮驿、文报局、邮政三者列入“国家邮递”通信系统,才为研究三者的关系理顺了思路,这是一个新的课题,构成一个新的研究领域。除“国家邮递”外,在中国历史上还存在一个“民营邮递”通信系统,其中包括私邮、驿驴、麻乡约、民信局、侨批局、信客等邮递组织。“国家邮递”与“民营邮递”两部分合在一起,就组成了“中国邮递通信”系统,这是一个值得研究的系统,为研究“中国邮递通信史” 学科体系,提供了強有力的坚实基础。当研究“中国邮递通信”时,首要涉及到一个概念就是“邮递”。关于“邮递”的概念,以及“邮递”所包含的内容,早在二十世纪初的清末,人们已经有所认识。1904年的《大清邮政光绪三十年亊务通报总论》中提到:“中国自古原有邮递两项:一系驿站,由官府派差传送文件,业经根深源远,沿为官府成规;一系民立信局,亦系百姓久经信用。” 到1921年,《中华民国十年邮政亊务总论》中的《置邮溯源》开篇头一句指出:“夫邮递之发轫,考之世界史乘,古代即有。” 本文另指出:“惟民间所用之邮递方法与官立之驿站迥不相同,民间邮递之法,有明永乐以前似未尝有也。” 上述文中都指出了“邮递”自古存在,且包括驿站、民立信局两项。又指出“民间邮递”在明永乐年以前未尝有过。在当代一些论文中,也有提到“邮递通信”的,如郑揮先生在其文章中谈到:“在长达七、八十年间,民营信局实际上承担了商民以至官僚的邮递通信和汇銀带物等业务,成了我国邮递通信的主流(1840~1904年)。” 还有文章也提到:“承认中国邮递通信有3000多年的历史”。“驿铺和民信局,同为邮递通信组织,所不同的,前者为国家办理,后者为民间办理”。“经过大清邮政到中华邮政(民国邮政)的前半期,邮政终于成为全国统一的邮递通信组织。” 上述对“邮递通信”都作了具体阐述,指出邮政就是全国统一的邮递通信组织。从以上可以看出,“邮递”及“邮递通信”一直存在于邮政史研究的课题之中。其中提到“古之邮递”、“民间邮递”,以及当代“邮递通信”——邮政。这些都为“中国邮递通信史” 学科体系提供了坚实的客观基础,其学科体系并不是凭空臆造,只是缺乏研究。在“邮递通信”中,可以清楚看到,邮驿与邮政的关系,从橫向来看,是并列关系,即为两种不同的邮递通信;从纵向来看,是传承关系,即上下两代的关系,邮驿走向消亡,邮政从此新生。不能把邮驿当成“古代邮政”,只有“古代邮递”,不存在“古代邮政”。中国邮政史的编撰不应包括邮驿,只能从1896年大清邮政开始(包括海关兼办及试办邮政)。这也正像中华人民共和国的国史编撰,只能从1949年开国大典开始(包括中国共产党的创办及中华苏维埃共和国的创办)。不能把中国邮政史编撰成中国邮递通信史,就现已出版的中国邮政史内容却涵盖了邮递通信史,这是应该引起思考的。通过对中国邮递通信史学科的研究,从而可以理顺邮驿与邮政的关系,理顺历史上所有存在的邮递通信组织之间的相互关系,这就是课题研究的意义所在之一。当然,作为一个学科体系的建构不是一蹴而就的,需要更多的人付出艰辛的努力,需要数代人的不断探索和完善,需要不断在实践中经受。当代的“邮递通信”又出现了新的动向,如在国内又迅速崛起一些“快递公司”;在国外有些国家又实行了邮政私营化。有的提为“ 私营邮政”,但实际上是一些所谓的公司所经营,类似于中国的“快递公司”。如何称谓,也是值得研究的。如果纳入“邮递通信”,用其理解认识,国外的“私营邮政”应该称之谓“私营邮递”或“民营邮递”。这些公司所从亊的经营,已经失去了“邮政”的涵义,类似历史上的“民信局”,只能是“邮递通信”一种新的形式。另外,不少报业社也相继开展报纸自办发行,实行自办投递,这也是现代邮递业的一种新动向。这也许又是研究“邮递通信”学科体系的意义所在之一。愿中国邮递通信史学科的研究工作不断深入开展下去,不断取得新的进展。《中国邮政亊务总论》,北京燕山出版社,1995年5月《中国古代邮驿史》,人民邮电出版社,1986年6月《中国近代邮电史》,人民邮电出版社,1984年10月《中国邮政简史》,商务印书馆,1999年8月《史学史导论》,周文玖著,学苑出版社,2006年3月

关键词:学科 通信

相关内容:
免责声明
我们尊重原创,本网站部分文章来源或改编自互联网及其他公众平台,主要目的在于分享信息,让更多人获取有价值的内容资讯,版权归原作者所有,内容仅供读者参考。如有侵犯您的权益或版权请及时告知,我们会尽快删除!
网友评论:
绵阳新闻
热点推荐